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本來就約好..元旦三天的假期
婆婆和陳小妹要來新竹跟我們一起跨年...因為12/30星期六兩個人分別有兩陀喜酒得參加..(一個中午.一個晚上)
大家都趕過年前結婚拿紅包嗎?!
所以她們開車到新竹的時候已經是深夜了...
難得 她們下來 所以我們有稍微規劃一下吃吃喝喝輕鬆走的行程囉..
隔天早上睡足了吃飽了 十點多 我們四人一狗浩浩蕩蕩的就往北埔前進囉...
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水井茶堂(北埔文史工作室)的老闆古武男是土生土長的北埔人,曾在繁華都市中翻滾,
禁不住故鄉召喚決定返回故里。
經天水堂主人三度面試後,終獲首肯承租這個一級古蹟的右橫屋,開設水井茶堂(北埔文史工作室)
婆婆和陳小妹還有大顆呆的合照~
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水母先生和LV
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這是辛阿水的故居

北埔慈天宮在改建時非常慎重,特別從唐山請來當時很有名的福建石雕師傅辛阿就、辛阿水兩兄弟,
準備共同負責慈天宮的龍柱及石雕工作,但當時台北萬華龍山寺也正大事修建,
所以哥哥辛阿就到台北負責龍山寺的修建工作,而辛阿水就留在北埔負責慈天宮的整修。
辛阿水雖然年青,但技術專精,作品甚得好評。

又當時的師傅都住在慈天宮附近的工寮,三餐由姜家負責照顧,由女眷煮好後送到工地供師傅食用,
姜家有一位女婢,有時姜家太忙時也得負責送飯的工作。辛阿水的技藝及認真深得姜家讚賞,
所以有意將女婢嫁給辛阿水,但又覺得不妥,而先將她收為義女,再風光的嫁給辛阿水,
又將附近一塊地送給他們蓋自己的房子,今古道茶房的建築就是當時建造的左廂房。
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旁邊的解說呢!!
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買柿餅中...
偷偷說一下..LV根本不敢吃柿餅...
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北埔慈天宮位於北埔街端點,背靠秀鑾山,風景秀麗,是北埔的信仰中心,主祀觀音菩薩。
該宮創建年代說法不一,該宮的出現與金廣福墾拓有關,應是道光十五(1835)年之後。
據傳該宮所祀的觀音菩薩,原為粵籍墾首姜秀鑾自大陸奉迎而來,當他與閩人周邦正合組金廣福開墾時,
將神像攜入北埔,建一小寮奉祀。
由於開墾之初,與原住民爭戰屢有傷亡,墾民隘丁都會前往禱祝,
祈求平安順利。其後「番」害漸息,姜秀鑾乃於道光二十六年(1846)改建為木造廟宇。

慈天宮從初創迄今,經過多次改建,其中以姜秀鑾之長孫姜榮華於同治十三年(1874)的大改建為主,
增築兩廊與前殿,成為「兩殿兩廊兩橫屋」之格局,
廟內除主祀觀音菩薩外尚配祀聖母媽祖、五谷神農先帝、文昌帝君、三山國王、三官大帝、註生娘娘與福德正神等,
東廂更配祀淡水同知李嗣鄴、墾首姜秀巒、姜榮華等開墾北埔有功人士之祿位,可說北埔居民的精神與生活的中心。
也正因廟內祀奉各界神明,而淡化了墾民的祖籍界線,
強化了北埔在中興、赤柯坪、富興、大壢、埔尾、南埔等莊的中心地位。

慈天宮今日面貌,可說係民國六十年辛亥(1971)全面修建後之結果,
整體規模為兩進兩廊兩橫屋的合院式廟宇建築,三川殿面寬五開間,屋脊為翹鵝三川脊,
中央三開間牆體呈退凹處理,配合前方的廟坪尺度,整體感覺穩重又不失親切。
三川殿立面以砂岩雕刻為主要特色,步口檐廊的石雕蟠龍柱及中門石獅座極為古樸,尤其左右蟠龍均採升龍造型,
為台灣廟宇少有的作法。
廟內木作精彩,特別是吊筒上具有翅膀的飛天仙人豎材,頗值玩味。
另外,廟內的二組二十四孝石柱,雕工流暢而有韻味,亦為全臺廟宇所僅見。

慈天宮是北埔地區民間信仰與社群活動整合的具體表現,每年農曆七月十四日,中元普度由各莊輪流,
以姜義豐家族擔任總爐主,每年爐主則固定由姜義豐、何合昌等七家族輪流擔任,六年一輪,是本廟最盛大的慶典
From網路資料
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慈天宮前的街頭藝人..一人樂隊囉..又唱又跳的
不過水母先生說他拍子慢了!
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回途中還在很有名的黃媽媽現作菜包買了四個菜包...
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菜包是現作現蒸 內餡的蘿蔔絲很香 外皮是糯米作的 還帶有艾草的香味..
不過...LV也不敢吃菜包啦...............
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接著又去有名的隆源餅店買剛剛出爐的芋頭餅和蕃薯餅..當隔天的早餐..
沒吃完的 就給婆婆包回台北給公公嚐嚐鮮囉~
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店門口照一張 
ㄟ..還賣竹塹餅耶~
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蕃薯餅 內餡滿滿的..
烤箱稍微烤一下就很讚喔..!! 香氣四溢..
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芋頭餅..

黃媽媽現作菜包
新竹縣北埔鄉北埔街11號(慈天宮前)

隆源餅行
住址: 新竹縣北埔鄉中正路16號
電話: 03-5802337


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    Vivian0712 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣()